在台北市內有許多盛名的廟宇，也是常年香火鼎盛，在去年有一段時間常在大陸，也就有機會拜訪各廟宇並也進一步瞭解該建立歷史，在近期大陸國家單位開始准予民眾燒香與頂禮膜拜，但一些建築都在改革開放的前朝所破壞，也多虧港澳與台灣和海外華僑團體捐輸修繕，才有現在的規模，但還是有許多廟宇都要收門票才能進入，並且有專人(非廟方專業人士)管理，所以大陸的廟宇還在停留在觀光並非當地民眾信仰中心，這一點就與台灣所呈現的文化生活領域全然不同。
好了言歸正傳，大年初一在台灣的廟宇可以說各個都香火煙繞鼎沸，人人都抱著一顆虔誠的心，來祈求新的一年更是能好運到來，身體健康與財富湧進和家人平安等願望。
在台北市內湖碧山尖頂有一座『碧山巖開漳聖王廟』，這要話說到清代康熙年間一位黃姓的漳州人佩帶著開漳聖王香灰到此處，休息時將香灰無意的
掛在尖頂的石頭上忘記帶回，在乾隆16年盜匪作亂此間盜匪在山上想立寨為據聖王化身顯靈，所掛的香灰石塊突分為三，居中為聖王化身，兩旁各為李馬兩位將軍，盜匪驚嚇的猖狂而逃，居民聞訊祈禱祈求都有靈驗。
後來祈福靈驗的五位居民合力興建石室小廟，後續在嘉慶、咸豐期間信徒不斷的聚增更在原地基礎上將廟宇向外擴大、重整修繕最後有今日的規模。
在今日所看的金碧輝煌的宮殿與位於後殿所供奉的[石神]，真的有很大的差異，若沒有瞭解還可能不知道兩著之間的關聯。
在輝煌宮殿後殿還保留完整最初的所供奉的[石神 ]
在這裡漳州人的老一輩長者曾敘述一段很溫馨的故事，
這故事是說在日本佔領期間，
一些內湖的壯丁在太平洋戰爭時被日本調到大陸與南洋，
有帶著開漳聖王的平安香火灰者，很巧合的都安然的返回家鄉。
廟宇恢宏外在雕刻與結構都非常的講究，
為了避免運輸過程中會有破損的風險，
像是門神的雕刻與石獅都是整塊的在原地作業，
所以師傅都在廟內待上數月之久。
在大年初一信眾上山祈福的眾多，
使得只能會車的雙線道山路頓時寸步難行，
山路的車道上也難得也有大塞車的不方便時候.
另一方面在每年的 農曆6月6日 碧山巖更是熱鬧不已，
也就是有『開天門』，
意思是在6月6日 晚間12點至初7凌晨為『天庭開天門』，
這時候成群的信眾希望能在這期間來看天空中的其他城市的景象，
就是要看這一奇景與來補運。
每年的 農曆十月初一 至初七日，是一年一度的析安禮斗法會
許多信眾來搓湯圓來供應前來捻香的信眾，
當然大家都會投一些香油錢可不會來吃個《霸王湯圓》。
碧山巖尖頂開漳聖王廟是一座閩南式建築，在華麗的剪黏的作品更能看到，在藍天為背景下民間藝術之美，更能體會到台灣民間藝術在台灣廟宇更勝一籌的活力，不但傳承固有的中華文化藝術更是遠勝過大陸古蹟廟宇的文化藝術。
華麗的剪黏更加展現出精緻神韻的美.
開漳聖王廟由屋脊形式來看是一座閩南式建築,
靠近鏡頭前面捲草流暢的線狀就好比水中的波浪 .
在正面陽台可眺望大台北盆地，遠處正是 台北101 。
山下不遠處可看到 藍色的木柵內湖段捷運線
下面幾塊匾額都是當時政要贈予 !
歷史人物的經歷真的讓人不勝稀噓!!!!
陳水扁的 [ 教善化民 ] 雖在總統期間贈予，但也在日後與匾額道德大相矛盾。
何應欽是極為反共，在西安事變前對於共產黨為極不利，
還有當時的國人普遍認為是親日派的國民黨將領
(因為堅決 先滅共再抗日,當時被貼上親日的標籤,
後來的共產黨新四軍,在國共戰爭中也是被何將軍所殲滅)
只有掛在外頭 謝東閔副總統 最沒有爭議。
就讓歷史歸歷史吧 !!!
開漳聖王廟大家都知道神祇是福建漳州，
由門面的大紅柱的對聯可以看出碧山內湖與神州的關聯。
[ 內證民心莊嚴宮殿隆寶島 ]
[ 湖彰聖德勳功赫濯溯神州 ]
[ 碧水長流開彰德業昭千古 ]
[ 山巌永秀聖王勳名耀萬年 ]
相信 開漳聖王不會在乎這一些，還是守護的台灣 讓這一塊土地蓬勃開展，
大陸來台的後代子孫與本土的原住民，無論先後與祖籍都能安居樂業。
地點: 臺北市114內湖區碧山路24號
相關網站資訊 :
http://www.neihu.taipei.gov.tw/
後記 >
感謝 各位格友的 回應 內容 :
很意外也是很奏巧
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