位於台北市內湖公館庄武身開漳聖王(註1)，
於日據時期就開始每逢 農曆二月十五日 ，
No.1 出發點 紅檀 位於舊宗路(內湖科技園區)
No.2 打臉現場
是公館庄武身開漳聖王的誕辰慶典日繞境，
這一天大清早天微亮，
許多參與盛會都陸續到達出發點，
開始一些準備工作。
No.3 歡顏的牲禮 (口含著旺盛之意)
內湖文化工作者陳金讚老師帶領著，
攝影班的學員開始做現場的拍攝記錄活動，
第一幕看到的是家將們陸續到現場打臉。
No.4 奉祀主神
No.5 虔誠的家將來向聖王報到.
儀式開始前家將在完成打臉淨身妝扮後，
自行前往臨時搭建的會場主殿向聖王祈禱，
這應是向聖王來報到的吧。
No.6 道長誦經祈福
現場道長開始祈福誦經法會，
正式揭開迎神祈福的程序，
道師後面以排列整齊的民間團體，
每人手持清香祈望，
風調雨順、國泰民安、工作如意、闔家平安。
No.7 各單位團體手持清香
No.8 辛勤奉獻的義警團體
No.9 嗩吶鳴起響徹打破寂靜的清晨
No.10 各路神祇與廟祠隊伍
No.11 鑼鼓震天激起活力的開始
No.12 遶境前的淨地做法
緊接著在嗩吶齊鳴鑼鼓震響，
分散各處的分靈奉祀信眾與內湖寺廟神祇，
紛紛的跟著聖王隨後來繞境，
接受沿路民眾商店設香案備牲禮，鳴炮來相迎，
走在最前頭的就是報馬仔(註2)，
一面敲鑼與分送紅線結緣。
No.13 走在隊伍前的報馬仔
No.14 信眾向報馬仔索取紅繩結緣
No.15 店家於門前擺設香案迎接聖王與隨後之眾神祇.
No.16 遶境先頭隊伍來到位於文德路本廟前.
No.17 廟宇工作人員施放鞭炮.
No.18 沿街信眾迎接遶境隊伍
武身開漳聖王出巡遶境，
街道兩側商家、住戶，皆備妥牲果，鳴炮相迎；
信眾們虔誠的換香與收取平安符與鹼光餅(註3)，
我當時也有準備一個小袋子，
也獲得不少的鹼光餅。
No.19 來到內湖737巷熱鬧的市場地區
No.20
No.21
No.22
No.23
No.24 引頸相望等待遶境隊伍
No.25
No.26 恰巧畫面上的情義搭配上.
No.27 開漳聖王座轎
No.28 西秦王爺設案迎聖王
No.29 西秦王會見聖王 貢茶奉果就如人間的[神際關係].
No.30 沿街信眾交換香與索取平安符
No.31 分發 鹼光餅保平安.
No.32 現代真的節省人力,神祇坐轎乘車.
No.33信眾與分靈信奉神祇座車人員,可以見到熟絡的程度.
No.34 沿街信眾不放過任何一尊神祇來換香.
No.35 官將首現身.
No.36 官將首近拍
No.37 威嚇的官將首是邪魔的剋星.
No.38 邪不近焉
No.39 面惡心善的官將首
No.40 持有正義的令牌.
No.41 官將首是嫉惡如仇的使者化身.
因為沿途跟著拍整天下來可會累慘，
也就隨著老師的建議找幾個定點拍，
沿街鳴炮相迎盛況真的非常的熱鬧。
(下篇紀實) 待續 ~
《相關文章》 ● 後記: 非常感謝格友來自淡水 熱忱的回應與指正， 對於廟會中的家將、八家將、官將首等提供相關網頁資訊。
(註1) 廟址位於文德路二二巷四七號，奉祀主神是「開漳聖王」陳元光將軍。
根據林秀俊的裔孫林鴻章表示，林氏來台墾荒時，隨身攜帶三尊神像之一，依據＜內湖公館庄武身開漳聖王廟沿革＞中，所記述「 …為團結庄內林氏宗親，首先結合卅四人及黃管家、周掌櫃二人，計卅六人，創立神明會，並以聖王公為精神寄託，… 」。此係林氏開發內湖時，最早結合同宗族人奉祀神明之始。民國七十年間，前湖興里長林山峰，提供粉寮農舍一間，安座該神像，成立「公館庄武身開漳聖王廟」管理委員會，林山峰擔任首屆主任委員；歷任主任委員，有林新貴、林清輝、林文龍、林宏仁及林金榜。八十年底，基隆河截彎取直工程，該廟因而被拆除。目前，暫棲現址。將來恭奉於內湖路3段底金龍寺前，目前正興建中。(相關內容 摘自台北市內湖區公所區誌宗教篇/陳金讚 文)
(註2)報馬仔就是走在遶境隊伍前方探路、報信，常見於媽祖娘娘遶境陣頭。另外除了探路功能外，沿途有人不知習俗而有觸犯禁忌，會通知觸犯者避開，及告知等待的信眾香案迎轎等，其身上掛的器物都有一定的規矩與用意 例如: 身配雨傘：一團和氣，表長善、直善、合善。 身掛豬蹄：提醒世人要做人知足。 燕尾鬍 ：言(燕)而有信。 銅鑼 ：勞心勞力。
(註3)鹼光餅為簡單的麵粉加糖或食鹽，揉成圓形中間有孔的形狀，由分靈奉祀的信眾代神祇分發，接納食用保平安。鹼光餅相傳明代戚繼光征戰倭寇時備用的乾糧,有甜有鹼且耐保存與攜帶,容易解饑。
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