生活妍影

台灣鄉土之美班的學員一行人來到了位於花蓮的慈濟精舍，

當車駛入停車場時，見到許多遊覽車已整齊排排的停放，

這時天空還正下著大雨，

每個人都撐著傘，

來到精舍大門口，雨勢真的還不小，

帶著相機的學員莫不把握時機的搶拍。

No.1   靜思精舍

在 陳金讚 老師的介紹後由慈濟安排引領的師父來為大家解說，

師父很親切的語調與幽默的口語，

讓參訪者對慈濟有一般的認識。

No.2  引領的師父來為大家解說

No.3  學員認真聽講的情形

證嚴上人的背景與事蹟在這裡就不贅述，

但就其精義是值得來分享。

「靜思」是證嚴上人現出家相前自取的名字；

「精舍」則是修行人清修的道場。

靜思精舍，是慈濟功德會的發祥地，

慈濟人稱之為「心靈故鄉」，也是慈濟世界的源頭活水。

No.4  琉璃觀音

慈濟十戒，

是指證嚴上人要求每位慈濟人都必須遵守的十項生活日常規矩。

十戒內容包括：

「一、不殺生，

二、不偷盜，

三、不邪淫，

四、不妄語，

五、不飲酒，

六、不抽菸不吸毒不嚼檳榔，

七、不賭博不投機取巧，

八、孝順父母調和聲色，

九、遵守交通規則，

十、不參與政治活動示威遊行。」

前五項為佛教五大根本戒，

後五項則為證嚴上人針對現代社會發展的特殊形態，

所提出的生活要求。

No.5  自食其力,不接受國外人士單筆巨款來興建醫院,

這也是避免被操弄的後果,也是上人的智慧.

No.6  證嚴上人最早操作一分一錢募集賺錢匯款的紡織機.

1966年，證嚴上人帶領弟子胼手胝足開創慈濟，

1968年啟建精舍。

精舍也是常住眾們修行的道場，

秉持「一日不作，

一日不食」的精神，

在周圍平疇綠野，

儉樸踏實「自力更生」依律生活的精神，

節用資源，

愛惜物命，

樽擳開支以為慈善濟施。

No.7  精舍模型

No.8  也做陶藝品

No.9  精舍外走道邊裡的雕塑  小老鼠與男童.

「靜觀一日事，思行萬世善」。

靜思常住安處精舍、

力行慈濟的實踐精神，

是人間佛教的真實寫照。

證嚴上人可以是人間菩薩，

蓋醫院、辦教育、救援苦難等。

一九九一年，大陸華中水患，

證嚴法師就鑒于災情嚴重，

發起募款救災工作。

慈濟還在世界各地推展賑災工作，

推動慈善志業，

在當時都認為之前 一九八九的飛彈危機要脅台灣，

台海幾乎都在戰爭邊緣，

證嚴法師對華中水患的救援怎麼可以拿臺灣人的善款，

與大批慈濟人到災區救援 ?

當時影者也實在不能認同!!

(摘自 網路新聞照片)

2008年11月06日陳雲林在完成海基會、海協會台北會談並簽署四項協議後，

下午前往關渡慈濟志業園區拜會証嚴法師。

陳雲林表示，他有兩個感謝，

首先要感謝慈濟人這些年對大陸的關愛（救災、賑災），

更要感謝慈濟在兩岸關係非常敏感的困難時期，

率先搭建兩岸同胞心靈溝通的橋樑。

難怪在影者在大陸期間看到許多報導，

年青人正值對釣魚台島嶼事件大陸媒體的報導：

《打日本可以拋頭顱灑熱血若是要打台灣門都沒有。》，

慈濟的慈悲也有一些催化槍桿子的迷信思考邏輯吧。

這些或許有些牽強的說法，

但在『搭建兩岸同胞心靈溝通的橋樑。』，

No.10  心靈的互通是要有誠心誠意的如兩扇透徹的窗.

由於過去的歷史國共和談與西藏和平協議都是掛保證的談了再說，

雖然這些都是無法被信任的一直存疑至今天，

另外除了自由民主是台灣最佳的抵禦中共黨軍的武器，

更深層的就是植入大陸軍民心中軟化戰魔操弄，

這是慈悲為懷也有正面的回報吧!

題外引述(日月麗天，群陰慑服)推背圖四十四象，

真的漸漸好像似有這個導向出現。

(水懺經藏演繹大法會 照片 摘自Hinet網路新聞網)

近期慈濟基金會在全台舉辦的「水懺經(註1)藏演繹大法會」，

每一場都有一○○八位志工現場演繹，

無論現場工作人員與演繹者，

都要齋戒一些時日，

演繹者更長達半年。

水懺演繹大法會將苦澀的經文，

以默劇發式透過舞蹈肢體語言，

整本精義都演出來，

真的讓人印象深刻，

比起一般誦經模式，

更人讓人更容易接受理解。

No.11  慈濟為世人景仰就是有平凡中的偉大宏願的造福人群.

慈濟志業對世人的奉獻廣受各界所肯定，

證嚴上人的大愛精神更感召全球十方善士。

而常住弟子一直是追隨上人推動慈濟志業的堅實後盾，

靜思精舍更像是苦海中普度眾生的慈航！

因為天雨引領師父無法帶領台灣鄉土之美班的學員一行人，

詳情的來介紹精舍戶外區域，

因行程關係就留下這次遺憾，

祈望下回有機會有好天氣再來!

No.12

No.13  祈望下回有機會有好天氣再來!

(註1)

水懺是唐朝悟達國師所作，其年輕時曾不畏一全身潰爛之病僧的臭穢，親自照料洗滌，病僧感念允諾日後有困難可到西蜀找他。後因精進修行得唐懿宗尊為悟達國師，特賜沉香法座，國師因此一時心起驕慢，不慎膝蓋碰撞椅座後化膿潰爛並惡化為人面瘡，群醫束手，國師自知業力之苦，想起當年，前往拜訪病僧，病僧即是試探國師的迦諾迦尊者所化，後以三昧法水洗滌化解其十世以前所造的冤業，其後悟達國師開始閉關造懺，將懺悔心得配合佛法作「慈悲三昧水懺」，告訴世人時時懺悔、洗滌心靈。